梅州学宫（又称孔庙）作为古代当地官员聚集生员讲学，宣“圣谕”和“谒圣”的场所，是“文化之乡”的历史见证。其中乾隆、嘉庆年间的“重修梅州试院碑记——高1.95米、宽1米、厚0.12米，重约2吨多”、“学前东界”碑、“学前西界”碑，得益于梅县博物馆从1980年代初起收藏。经区领导积极争取、梅县领导的开明支持和梅县博物馆的配合帮助下，2009年11月1日三块碑刻从梅县博物馆运至梅州学宫。 

附一：

                   重修梅州试院碑记

    国家版图之盛，征之于户口；乡里风俗之美，验之于党庠。观是二者而治化之本具矣，岭南为边隅财赋之区，民繁庑，其土饶沃，其俗则相习于浮靡。盖以地濒大海，巨舶连樯涉穷洋而来者，以百数计。珊瑚、木鸡，明珠、翠羽之珍，罗列廛肆，远近之人，趋之若鹜。故舍本逐末者多，四民之中，商贾居其半，农居商贾之半，士又居农之半而己。梅州隶粤之东路，自宋代以后，代产伟人。稽旧志户口，州属则一万五千七百有奇；兴宁则二千一百有奇；长乐则四千六百有奇；平远则二千九百有奇；镇平则二千八百有奇。我朝深仁厚泽，百余年间，休养生息，繁衍未艾。而州之应童子试者不下万余人，合之志乘所载之数，士且得三分之一焉，故“梅之文学以冠于岭南”，特闻予奉命视学兹亡，时为之牧者，为河间刘君廷楠，君起家甲科，出宰剧邑，开济内蕴、神明外恬，盖彬彬乎学道爱人君子也。当岁试时，予喜见多士济济，思欲以彰圣天子同文之治，且以明司牧培养之功。而君复为之予言曰：“州之试院，建于雍正十有一年，历岁久远，号舍日以圮，应试者日以众，地不能容，州试加之删汰，盖常有千余人作墙外观者，为之啾然不安。”于是，地方人士以重修请于予，而君特为之倡，庀工饬材，踊跃争赴，不数月而成。高明爽垲四千余席，橐笔之流咸汴且奋。予乃为之言曰：夫天地之大，不遗一物，圣贤之量也，不动声色，举而措之，大人之事也。世固有一行作吏，此事遂废者。而君则文学政事，炳然可观，且欲毕引斯人于弦歌之地，于以见裁成之德。梅州地瘠而民贫，一闻君言，醵其私钱，以成公举。于是见制事之才，而此邦人士之勇于为义，亦深有足嘉焉。书曰：若作室家，既勤垣墉，惟其涂暨茨，凡在痒序间者，能体君之为政，以为学则进德修业，予安能炎之限量也，尚何浮靡之足患哉！是为记。

    赐进士出身，日讲起居注、官翰林院侍讲学士、广东督学使者彭邦畴撰并书。嘉庆二十年岁次乙亥嘉平月谷旦。

附二：

“学前东界”文字